Author’s publications on the Crimean period: Possible ancestors and neighbors of the Mariupol Greeks.
Since the question of the ethnogenesis and formation of the Crimean Christian community is a topic of debate not only among researchers but also among leaders of public opinion within the Mariupol Greek community, we have endeavored to present a broad view of Crimean history and the possible ancestors and neighbors of Crimean Christians who may have influenced their cultural characteristics. This bibliography section currently includes more than 500 authorial publications (monographs, articles, reports, theses, etc.) organized chronologically into five sections. Within each section, the bibliography is arranged alphabetically in Cyrillic. Unfortunately, most literature on the Crimean period is written in Russian. Foreign-language publications are found at the end of the section.
It is important to note that a significant amount of information is contained in historical and cultural collections, reference publications, and individual sources not reflected in this section of authorial publications. Therefore, we advise researchers to consult other sections of the bibliography. Additionally, after 2013, numerous studies and documents relevant to Crimean period research on the history of the Mariupol Greeks were published in temporarily occupied Ukrainian territories and in Russia. Both individual and collective works on this topic have been grouped into a separate section.
Most researchers deny a direct connection between the culture of Mariupol Greeks and that of ancient Crimean Greeks, although Mariupol Greeks themselves consider themselves their descendants. To create a more complete historical context and facilitate further research, we have included events from the ancient period of Crimean history in the first section, beginning in the 6th century BCE (based on archaeological data on the first Greek colonization of the peninsula) and ending in the 3rd century CE when most late-antique settlements in Crimea were destroyed by the Goths, followed by the Huns. However, any chronological framework is approximate, as the Taurians, Scythians, and others inhabited the peninsula long before the arrival of the Greek colonists, and large city-states like Chersonesus and Panticapaeum continued to exist after the invasion of nomadic tribes.
This bibliography block covers roughly 800-900 years. Notably, more works have been written on the ancient period of Crimean history than on the medieval era. To avoid becoming overwhelmed by the large volume of publications over the last 250+ years, we focused our selection on the following topics: general works on ancient history and settlements in Crimea (with emphasis on Chersonesus, Panticapaeum, and mountainous Crimea), trade relations with Greek cities in modern-day Turkey and Greece, the ethnic composition of the population (based on anthropological, archaeological, and written sources), relationships between “barbarians,” Greeks, and Romans, and overviews of the economy, traditional crafts, daily culture, art, notable figures, and local myths and beliefs. Archaeological research on ancient sites in Crimea has been conducted by specialists from many countries in Europe and America, so our bibliography will need substantial additions with foreign-language publications.
The Crimean medieval period is divided into several sections. The section “From the Goths to the Kipchaks: Byzantium and Christianity on the Peninsula” spans more than 900 years (from the Gothic invasions to the Tatar conquest of the Polovtsian Steppe in the early 13th century). Far fewer works have been published on the Crimean medieval period than on the ancient period, primarily due to the scarcity of sources and the Soviet-era prohibition on studying the Goths, Crimean Tatars, Armenians, Greeks, and the Crimean Khanate, related to World War II and the forced deportations of ethnic groups in 1944. Active research on these topics resumed only after Ukraine gained independence in the 1990s.
Since Greeks are an ethnoconfessional community, we prioritized works on the Christianization of the Crimean population, the construction of churches and monasteries, the establishment of dioceses and metropolitanates, and local saints. This section also includes summaries on Byzantine holdings in Crimea and their international relations, the ethnic composition of the population (including Alans, Goths, Greeks, Jews, Polovtsians/Kipchaks/Cumans, Seljuks, Khazars, and others), and discussions on locating historical Christian communities on Byzantine-themed sites in Crimea. Additionally, there are works on archaeological and anthropological research, contemporary travel accounts, and related topics.
The next medieval Crimean history section is dedicated to the Golden Horde period, from the establishment of the Crimean Ulus to the Ottoman conquest of Crimea in 1475. This relatively brief period (around 350 years) was eventful and closely tied to the histories of the Golden Horde, Venice, Genoa, and various Byzantine, Trebizond, and Ottoman empires. This bibliography focuses on the histories of Crimean cities and fortresses, such as Chersonesus, Mangup, Caffa (Theodosia), Bosporus/Kerch, Kalamita, and Sudak; the history of the Principality of Theodoro and its international relations; the ethnic composition of Crimean inhabitants; and Christian shrines and dioceses of the period.
The fourth section covers the late medieval and early modern periods in Crimea, from the late 15th century (when former Italian possessions, Crimean ports, and the Principality of Theodoro were incorporated into the Kefe Sanjak and later the Ottoman Empire, with other territories inhabited by Greeks joining the Crimean Khanate) until the resettlement of Crimean Christians to the Azov region in 1778 and the first annexation of Crimea by the Russian Empire in 1783. During this time, researchers believe that the community later known as “Mariupol Greeks” fully formed in Crimea.
The final section addresses the history and culture of the Crimean Greeks’ neighbors – Crimean Tatars, Armenians, Karaites, Crimean Jews, and Roma/Çingene – who influenced the late formation of the community and its cultural features. It also covers events after 1783, as a small number of Crimean Greeks either remained in Crimea or returned from the Azov region. Most works focus on the material and spiritual culture of the Crimean Tatars, with some information on the Gagauz community, as there is ongoing debate about potential cultural ties or shared origins between Turkic-speaking Mariupol Greeks and Gagauz.
All publications listed were authored by both scholars and amateurs. Unfortunately, many are compilations and were produced during different historical periods, with various ideological perspectives – Russian (imperial, Russophile), Soviet (communist), Ukrainian, or Greek-centered. Some were published by researchers or politicians suspected or accused of collaboration, yet their works contain interesting factual material about the Greek community, which may be useful in political, sociocultural, and historiographical research. We urge researchers to approach these conclusions, evaluations, and commentaries critically, exercising scholarly ethics and objectivity.
We hope that contemporary researchers will send us their lists of publications so that we can significantly expand and refine the bibliography we have presented.
Margaryta Aradzhyoni
The Crimean Khanate and the Kefé Sanjak/Vilayet (15th–18th centuries).
Абдулаєва М. Християнські храми в житті грецького населення Керчі та Єнікалє наприкінці XVIII – ХХ ст. // Схід. – 2001. – №5 (42). – С. 87-90.
Абдулаева М.А. Церковь Иоанна Предтечи и ее роль в истории Керчи // Проблемы греческой культуры: Международная научно-практическая конференция (Мыс Фиолент, Георгиевский монастырь, Крым, 15-21 сентября 1996 г.): Материалы. Симферополь, 1997. – С.95-97.
Абдуллаева М. А. Духовно-релігійне життя греків Криму наприкінці ХVIII – на початку ХХ ст. / НАН України, Ін-т історії України. – К., 2000. – 130 с.
Андреевский А. О русских конфидентах в Крыму в XVIII в. // Чтения в Историческом обществе Нестора-Летописца. – К., 1894. – Кн.8. – Отд.1. – С.39-108.
Араджиони М. А. Возвращение в Крым старожильческого христианского населения после эмиграции 1778 г.// Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.- Симферополь, 2001.- Вып.8. – С. 485-502.
Араджиони М. А. Греки Алушты и окрестных сел в последней четверти XVIII в. // Материалы международной научной конференции «О древностях Южного берега и гор Таврических», посвященной 210-летию со дня рождения академика П. И. Кеппена (г. Алушта, 28-30 сентября 2003 г.) «О древностях Южного берега Крыма и гор Таврических»: Сборник научных трудов. – Киев: Издательский дом «Стилос», 2004. – С. 307-315. Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=159
Араджиони М. А. К вопросу о «татах» в Крыму// Греки и греческая культура в Крыму. Тезисы докл. науч-практич. конференции (21 июля 1993 г., г.Ялта).- Симферополь, 1995.- С.13-14.
Араджиони М. А. К вопросу об основных и подсобных занятиях греков Южного Крыма в середине XVIII в. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.- Симферополь, 2003.- Вып.10. – С. 667-682.
Араджиони М. А. К вопросу об эмиграции христианского населения Крыма в конце XVIII в.// Проблемы истории Крыма. Тезисы докл. и сообщ. научной конференц. 23-28 сентября 1991 г.- Симферополь: Б.и., 1991.- Вып.1.- С.8-9.
Араджиони М. А. К вопросу об этнокультурных особенностях позднесредневекового христианского населения Горного Крыма // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.- Симферополь: Таврия, 1993.- Вып. 3.- С.184-193.
Араджиони М. А. К вопросу об этнолингвистической ситуации в Горном Крыму в XVI-XVIII вв. (по материалам исследований говоров приазовских греков // Записки Історико-філологічного товариства Андрія Білецького. – Київ, 1998. – Вип.2. – С.70-86.
Араджиони М. А. О взаимоотношениях христианского и мусульманского населения полуострова в период Крымского ханства // V сходознавчі читання А.Кримського: Тези доповідей міжнародної наукової конференції (м.Київ, 10-12 жовтня 2001 р.).- Київ, 2001. – С. 8-10.
Араджиони М. А. Проблема развития межэтнического и межконфессионального сотрудничества христианского и мусульманского населения полуострова в период Крымского ханства // Актуальные вопросы истории крымских татар: Первые научные чтения (г.Симферополь 10-12 апреля 2002 г.).- Симферополь, 2002.- С. 20-24.
Араджиони М. А. Хозяйство греков южного Крыма в середине XVIII в. // Р.Ф. Кайндль і українська історична наука: Матеріали Міжнародного наукового семінару “Кайндлівські читання” (м.Чернівці, 22-23 травня 2004 р.).- Частина 1.- Вижниця: Черемош, 2004. С.211-222. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=160
Араджиони М. А., Ефимов А., Лазариди С., Бахревский Е. Рекогносцировочное обследование христианских и мусульманских некрополей позднесредневекового и нового времени в Бахчисарайском районе// Археологические исследования в Крыму 1994 г.- Симферополь, 1997.- с.25-30.
Байер Х.-Ф. История крымских готов как интерпретация «Сказания Матфея» о городе Феодоро. – Екатеринбург : Изд-во Екатеринбург. ун-та, 2001. ‒ 478 с.
Бахревский Е.В. Правовое положение немусульман (греков) в Крыму в XVI – XVII вв. // Україна-Греція: історія та сучасність: Тези міжнародної наукової конференції (Київ, 29- ЗО вересня 1993 р.). – К., 1993. – С.36-38.
Белый А.В., Белый О.Б., Лобода И.И. Позднесредневековые плитовые могильники Юго-Западного Крыма. // История и археология Юго-Западного Крыма / ред. Ю.М. Могаричев. – Симферополь, 1993, – С.160–173.
Бертье-Делагард А.Л. Исследование некоторых недоуменных вопросов средневековья в Тавриде // Известия Таврической ученой архивной комиссии.- Симферополь, 1920.- Вып.57.- С.1-135.
Бертье-Делагард А.Л. Керменчик (Крымская глушь).- Одесса: Б.и., 1899.- 48 с. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=274
Биярсланов Мурат бей. Выписи из кадиаскерского сакка (книги) 1017-1022 хиждры (1608/9 – 1613 гг.), хранящегося в архиве Таврического губернского правления// Известия Таврической ученой архивной комиссии.- Симферополь, 1889-1890.- Вып.8-10.- С.41-52, 68-71, 74-79.
Биярсланов Мурат бей. Фирман султана Мухаммеда IV митрополиту (крымскому) Давиду, последовавший в 1062 г. от хиждры (в 1652 г.) // Известия Таврической ученой архивной комиссии.- Симферополь, 1889 .- Вып.7 .- С.81-83 .
Бочаров С. Г. Картографические источники по топографии турецкого города Мангуп // Бахчисарайский историко-археологический сборник. Симферополь: АнтиквА, 2008. Вып. 3. С. 191-211.
Броневский М. Описание Крыма Мартина Броневского / Пер. И. Г. Шершеневич, прим. Н. Н. Мурзакевича // Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- Одесса, 1867.- Т.6.- С.333-368.
Броневский Мартин. Описание Крыма (подготовка републикации текста М. Мачинской и А. Герцена, предисловие и комментарий А. Герцена) // Историческое наследие Крыма. – Симферополь, 2005. – № 10. – С. 156-200.
Брун Ф.И. Крым в половине XVІІІ столетия.- Одесса, 1867.- 28 с.
Бушаков В.А. Антропонимия в історичній топонімії Крима // Сходнознавство. – 2002. – № 19–20.
Бушаков В.А. Історичні топоніми Криму, пов’язані з релігією та народними обрядами // Українська ономастика (Матеріали наукового семінару, присвяченого 90-річчю Кирила Кузьмича Цілушка) / Інститут Української мови НАН України. – К., 1998 . – С. 28–32.
Бушаков В.А. Термины, обозначающие селения и крепости, в топонимии Крыма // Советская тюркология. – Баку, 1985. – № 2.
Весела З. К вопросу о положении христианской церкви в Османском государстве // Османская империя. Государственная власть и социально-политическая структура.- Москва : Наука, 1990.- С.118-132.
Гавриил, архиеп. Остатки христианских древностей в Крыму // Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- 1844.- Т.1.- С.320-328.
Галенко А.И. Виноделие в османском Крыму // Дионис–Вакх–Бахус в культуре народов мира. – Симферополь: Крымский Архив. – 2002. – Вып. 1. – С. 49–70.
Ганина Н. А. Крымско-готский язык. – Санкт-Петербуррг: Алетейя, 2011. – 288 c.
Герцен А. Г. Мангуп глазами исследователей и путешественников (XVI — начало XX в.) // Бахчисарайский историко-археологический сборник. Симферополь: АнтиквА, 2008. Вып. 3. С. 212-256.
Герцен А. Г. Христианство в Мангупе под властью турок // Таврические духовные чтения. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященные 140-летию открытия Таврической духовной семинарии. Симферополь, 2013. С. 305-319.
Герцен А. Г., Могаричев Ю. М. Крепость драгоценностей. Кырк-ор. Чуфут-кале.- Симферополь: Таврия, 1993.- 128 с.
Герцен А.Г. Крепостной ансамбль Мангупа // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 1990. – Вып. I.- С. 87-166, 242-271.
Герцен А.Г. Описание Мангупа-Феодоро в поэме иеромонаха Матфея // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 2003. – Вып. Х. – С. 562-589.
Гирей Халим. Розовый куст ханов или История Крыма. – 2-ое изд, испр. – Симферополь: Стилос, Аян, 2008. – 191 с.
Григорьев А.П. “Книга путешествий” Эвлии Челеби – источник по истории Крыма XIII-XVII вв. // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки.- Л.: Изд-во Ленинградск. ун-та, 1974.- Вып.3.- С.19-28.
Дашкевич Я. Р. Армяно-кыпчакский язык в освещении современников (XV-XVІІ вв.) // Языкознание. Тез. докл. и сообщ. 3-ей Всесоюзной тюркологической конференц.(Ташкент, 10-12.09.1980).- Ташкент: Фан, 1980.-С.61-62.
Дашкевич Я.Р. Армяно-кыпчакский язык: этапы истории // Вопросы языкознания. – 1983. – № 1. – С.91-107.
Древние акты Константинопольского патриархата, относящиеся к Новороссийскому краю // Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- 1867.- Т.6.- С.443-473.
Ефимов А.В. Греческое население Крыма в 15-18 веках // Греки в истории Крыма. Краткий биографический справочник.- Симферополь: Таврия Плюс, 1998. – С. 29–32.
Ефимов А.В. Из джизйе дефтера лива-и Кефе 1652 г. //Греки в истории Крыма: краткий биографический справочник / под ред. В.В. Харабуга. Симферополь: Тария-Плюс, 2000. – С. 283–290.
Ефимов А.В. Христианское население Крыма в 1630-е годы по османским источникам // Вестник РГГУ: Исторические науки. Региональная история. Краеведение. – 2013.- № 9 (110).- С. 134–143. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm
Зайцев В. Ода Бахчисараю (крымскотатарские тюрки из анонимного османского джонка) // Basileus. Сборник статей, посвященный 60-летию Д. Д. Васильева.- М., 2007.- С. 157—163.
Зайцев И. В. Крымская историографическая традиция XV-XIX веков: Пути развития. Рукописи, тексты и источники. — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 2009. — 304 с.
Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом: Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV – первая половина XVI вв.) : очерки / Центр восточ. культур ВГБИЛ им. М. И. Рудомино, Ин-т востоковедения РАН. — М.: Рудомино, 2004. — 216 с.
Зайцев И.В. Крымское ханство в XV—XVI веках // Очерки истории исламской цивилизации. Т. 2. / под ред. Ю. М. Кобищанова. – М., 2008. – С. 143-146.
Ивацкий В. И. Ромейская идентичность в Крыму В ХVІІ–ХVІІІ ст. // Науковий вісник МНУ ім. В. О. Сухомлинського. – Випуск 3.38 (110). Історичні науки. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=159
Іналджик Галіль. Османська імперія. Класична доба 1300-1600 / пер. з англ. О. Галенко; Ін-т сходознавства ім. А. Кримського НАН України. – Київ: Критика, 1998. – 284 c.
Кесмеджи П. А. Греки Крыма. – Симферополь, 2002. – 132 с.
Латышев В. В. ΠΟΝΤΙΚΑ: Изборник научных и критических статей по истории, археологии, географии и эпиграфике Скифии, Кавказа и греческих колоний на побережьях Черного моря. – СПб., 1909.
Латышев В. В. Новые христианские греческие надписи из Крыма // Известия Таврической ученой архивной комиссии. – 1918.- № 54.- С.33-36.
Латышев В.В. Сборник греческих надписей христианских времен из Южной России.- Спб, 1896.- 143 с.
Лашков Ф. Ф. Дело о выдаче выезжему из Крыма греку Пасхалию на монастырь Салаченский по жалованной грамоте милостыни 15 руб. (1596 года) //ЗООИД. – 1894. – Т.17.
Лашков Ф. Ф. Камеральное описание Крыма 1784 г.// Известия Таврической ученой архивной комиссии. – Симферополь, 1888.- Вып.6.- С.36-64.
Лашков Ф. Ф. Сельская община в Крымском ханстве.- Симферополь, 1887.- 76 с.
Лашков Ф. Ф. Статистические сведения о Крыме, сообщенные каймаканами в 1783 г.// Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- 1886.- Т.14.- С.91-156.
Лашков Ф. Ф. Шагин-Гирей, последний крымский хан. – К., 1886.
Лебедев А. Взаимные отношения Оттоманской Порты и подвластных ей христиан греко-восточной церкви после падения Византийской империи // Богословский вестник. – 1894. – Май-август.- С.444-464.
Ливанов Ф. В. Бахчисарай и его достопримечательности в Крыму. – М., 1874.
Манштейн X. Описание дворца Хана Крымского и столичного его города Бахчисарая, учиненное по приказу графа Миниха // Отечественные записки. – 1824. – Ч.19.- № 31.- С.75-84.
Маркевич А. И. К вопросу о положении христиан в Крыму во время татарского владычества // Таврический церковно-общественный вестник.- 1910.- № 10-11.- С.442-459, 516-543.
Маркевич А. И. Пребывание в Крыму московского гонца подьячего Василия Айтемирева в 1692-1695 году // Известия Таврической ученой архивной комиссии.- 1890. – № 9. – С.48-61.
Марциновский П. Н. Доходная часть бюджета Крымского ханства в 1777-1783 гг., по материалам “Камерального описания Крыма // Культура народов Причерноморья. — 2001. — № 20. — С. 100-104. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=259
Масаев М.В. Проблема переселения христиан из Крыма в 1778 г. на фоне заключительного этапа присоединения Крыма к России // Культура народов Причерноморья. — 2003. — № 43. — С. 188-191. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=256
Махнева О.А. О плитовых могильниках средневекового Крыма // Археологические иссследования средневекового Крыма.- Киев: Наук. думка, 1968.- С.155-168.
Мурзакевич Н. Н. Пребывание иезуитов в Крыму // Записки Одесского общества любителей истории и древностей. – 1858.- Т.4.- С.466-467.
Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в. – М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1948. – 448 с.
О выселении армян и греков в июне и сентябре 1778 г. из горной и южной частей Крыма // Таврические губернские ведомости. – 1872.- № 16-17.
Панашенко В.В. Кримське ханство у XV-XVIII ст. // Український iсторичний журнал.- 1989.- № 1.- C.54-65.
Переселение греков и армян из Крыма в Екатеринославскую губернию в 1779 г. // Екатеринославские губернские ведомости. – Екатеринослав, 1872.- № 16-17. – С.107-108, 113-114.
Переселение греков и армян из Крыма в Екатеринославскую губернию в 1779 г. // Таврические губернские ведомости.- 1866.- № 27-28.
Письмо отца Дюбана к маркизу де Торси о состоянии христианства в Крыму в начале XVIII столетия (1713 г.). (Из собрания писем французких миссионеров-иезуитов) // Таврида. – 1881. – 29 март. – 5 апр.- № 26-28. – С. 1-2.
Прохоров Д.А. Крымское ханство в контексте черноморской торговли (XV-XVIII вв.) // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 2001. – Вып. VIII.- С. 388-403.
Прохоров Д.А. Крымское ханство в контексте черноморской торговли (XV-XVIII вв.) // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 2001. – Вып. VIII.- С. 388-403.
Рабби-Азарья, сын Илии. События, случившиеся в Крыму в царствование Шагин-Гирей хана // Временник Императорского общества истории и древностей Российских.- 1856.- Кн.24.- С.101-131. Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=299
Радочин В.Ю. Палеоантропологический материал из могильника позднесредневекового Боспора // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 2009. – Вып. ХV.- С. 481-500.
Санжаровец В. Ф. О национальном составе населения Керчи в 1771–1856 гг. // Этнография Крыма XIX–ХХI вв. и современные этнокультурные процессы: Материалы и исследования. Вып. 2. / Отв. ред. М. А. Араджиони, Ю. Н. Лаптев. – Симферополь, 2012. – С. 211-217.
Санин Г.А. Отношения России и Украины с Крымским ханством в середине XVII в.- Л.: Наука, 1987.- 272 с.
Секиринский С.А. Из этнической истории Крыма и Северной Таврии (вторая половина XVIII – начало XX вв.) // Советская тюркология.- 1988.- № 4.- С.87-97.
Секиринский С.А., Секиринский Д.С. Аграрный строй крымских татар в XVI-XVIII вв. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 1991. – Вып. II.- С. 140-149.
Серафимов С.А. Заметки из архива Готфийской епархии в Крыму // Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- Одесса, 1865.- Т.6.- С.591-595. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=270
Сидоренко В. Памятники христианско-мусульманского двоеверия в Крыму// Crimea, Caucasus and the Volga-Ural region: Islamic art and architecture in the European periphery. International Symposium. Sept. 17-21, 2004. – Jagdscloss Glienicke, Berlin, 2004. – P. 6-7, 15-16. Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=302
Скабаланович Н.А. Политика турецкого правительства по отношению к христианским подданным и их религии (от завоевания Константинополя до конца XVIII ст.)// Христианское чтение.- Спб, 1878.- № 9-10.- С.423-464.
Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты в XVIII столетии. – Одесса, 1889.
Смирнов В.Д. Записки Мухаммеда Неджати-эфенди, турецкого пленного в России в 1771-1775 гг. // Русская старина.- 1894.-Т.81.- № 3.- С.113-134.
Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII в..- Спб, 1887.- 772 с.
Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты в XVIII в. до присоединения его к России // Записки Одесского общества любителей истории и древностей.- 1889.- Т.XV.- С.152-403.
Тунманн. Крымское ханство.- Симферополь: Таврия, 1991.- 104 с.
Тур А. В. Влияние этноконфессиональных традиций населения на организацию управления османской территорией в Крыму (XV–XVIII вв.) // Этнография Крыма XIX–ХХI вв. и современные этнокультурные процессы: Материалы и исследования. – Вып. 3. / Отв. ред. М. А. Араджиони, Л. А. Науменко. – Симферополь, 2012. – С. 241-258.
Филимонов С. Б. Доклады по вопросам истории греков в Крыму на заседаниях Таврической ученой архивной комиссии и Таврического общества истории, археологии и этнографии // Греция и славянский мир: Сб. науч. ст. – Симферополь, 2002. – Вып.1.- С.202-208.
Флоря, Б. Н. Запорожское казачество и Крым перед восстанием Богдана Хмельницкого // Исследования по истории Украины и Белоруссии. – Вып. 1. – М., 1995. – С. 51-61.
Хайбуллаева Ф.Х. Новый турецкий источник по истории Крыма // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь, 2001. – Вып. VIII.- С. 362-365.
Ходеев Ф.П. Переселение греков из Крыма в Новороссию в XVIII в. // Вопросы истории. – 2009. – N 6. – С. 113-120. Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=245
Хартахай Ф. Историческая судьба крымских татар (статья первая) // Вестник Европы», 1866, т. II. С. 182-236.
Хартахай Ф. Историческая судьба крымских татар (статья вторая) // Вестник Европы, 1867, т. II. С. 140-174.
Хартахай Ф. Христианство в Крыму. – «Памятная книжка Таврической губернии на 1867 г.», Симферополь, 1867 г., т. 1, с. 41 – 129; 2 вид.: Москва, 2003. – 66 с.
Чернов Э. А. Сравнительный анализ расселения греков в Крыму и в Приазовье. – https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=271
Чернов Э. Анализ ведомости митрополита Игнатия. – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=290
Чернов Э. Идентификация населенных пунктов Крыма и его административно-территориального деления 1784 г. (по данным Камерального описания Крыма). – Link: https://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=289
Чернухін Є. Митрополит Готії та Кафи Гедеон // Рукописна та книжкова спадщина України. – К., 2005. – Вип. 10. – С. 50–74.
Чернухін Є., Галенко О. Імена й прізвиська за матеріалами поминальників православних парафій греків Криму першої половини XVIII ст. // Записки історико-філологічного Товариства Андрія Білецького.– Київ, 1997. – Вип 1. – С. 32-45.
Biyik Ö., Hazırlayan T. Osmanli Yonetiminde Kirim (1600–1774). Izmir: T.C. Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2007. – 299 s.
Fisher Alan W. Ottoman sources for a study of Kefe vilayet: The Maliyeden Müdevver fond in the Başbakanlik Arsivi in Istanbul// Cahiers du monde russe et soviétique, 1978, № 19-1-2, С. 191-205.
Fisher R. The Russian Annexation of Crimea 1772–1783 / R. Fisher. – Cambridge, 1970. – XV [1], 179 [1], V p.
Özdem Zeynep. İnsanları, Mekânları ve Kurumlarıyla Bir Kırım Şehri: Karasubazar // Karadeniz Araştırmaları Merkezi. – 2006. – № 11. – C. 71-89.
Turgay Gurulkan, Kemal; Genc, Yusuf Ihsan; Demirbas, Ugurhan; Özekici. Osmanlı Belgelerinde Kırım Hanlığı: Crimean Khanate in Ottoman Documents / Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü.- İstanbul, 2013. – 360 c.
Veinstein G. From the Italians to the Ottomans: The Case of the Northern Black Sea Coast in the Sixteenth Century // Mediterranean Historical Review. -1986. -Vol. 1. – № 2. – P. 221–237.
Veinstein G., Berindei M. La présence ottomane au sud de la Crimée et en mer d’Azov dans la première moitié du XVIe siècle // CMRS. – 1979. – Vol. 20. – № 3-4. – P. 389–465.
Vetochnikov K. La politique religieuse des autorités génoises vis-à-vis de la métropole de Caffa (Crimée, 15ème siècle) // Réduire le schisme? : ecclésiologies et politiques de l’Union entre Orient et Occident (XIIIe-XVIIe siècle) / édité par M.-H. Blanchet et F. Gabriel. – Paris, 2013. – P. 261-276.
Vetochnikov K. La suppression de la métropole de Caffa au 17ème siècle // Orientalia Christiana Periodica. – 76 (2010). – P. 433-457.
Vetochnikov K. Οι πατριαρχικές εξαρχίες και σταυροπήγια στην Κριμαία // Κληρονομία. – 34 (2002). – P. 23-28.
Yücel Öztürk. Osmanlı Hakimiyeti’nde Kefe: (1475-1600). — Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2000. — Т. 1. — 570 с.
Βετόσνικωφ Κωνσταντίνος. Ο χριστιανισμός στην Κριμαία πριν από την προσάρτησή της (1783) στη Ρωσία. Διατριβη. – Θεσσαλονίκη, 2001. – 308 σ. Link: http://hdl.handle.net/10442/hedi/22900
Φωτιαδης Κ. Οι εξισλαμισμοι της Μικρας Ασιας και οι κρυπτοχριστιανοι του Ποντου. – Θεσσαλονικη, 1993.